后，被中国人改造利用了。但甪端在型制上的与天禄、辟邪的明显继承关系，又可看到历代人们在思想、工艺上的一脉相承。明清人向往于汉唐之时的恢宏大气，而不会眷顾与宋人的半壁江山，因而将甪端形象复归于麒麟，也便成了理所当然之事。甪端也由此结束了其在宋代的独特地位，完成了其在历史上的昙花一现后而得以功成身退。甪端，与历代的麒麟、辟邪、天禄、獬豸等，共同构成了我国封建王朝的嘉瑞体系。透过它们，可看到一个民族的永恒的精神追求，一个有着漫长的封建历史的古老民族的心理折射。汉族丰富的想象力以及历代匠师们高超的技艺，在它们身上也得到了极好的表现。“甪端，日行万八千里。又晓四夷之语，明达方外幽远之事。”——《宋书》是沟通神界与人间的桥梁，更加倾向于信使，可看做神兽界的赫尔墨斯。用异兽甪端牛之角制成的弓。《后汉书.鲜卑传》：“又禽兽异於中国者。野马、原羊、甪端牛，以角为弓，俗谓之角端弓者。”

    九婴是古代汉族神话传说中的神兽之一。出自《淮南子.本径训》。它是水火之怪，能喷水吐火，其叫声如婴儿啼哭。故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。 尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。其说始见
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