任何事物都不会存在，更不要说维持了，因为“道生万物”，无一例外；另一方面，万物再如何变化，或消失或增加，“道”全不变，不会受到影响，这就是“道”的超越性。

    “道可道，非常道”，意即“道”，可以用言语表述的，就不是永恒的；“道”。“可道”是指可以用言语表述。在文言中，“道”本来就有“说”的意思；

    “名，可名，非常名”，意即“名”，可以用名称界定的，就不是恒久的“名”。和上句同样用“常”，一个翻译为“永恒”，另一个却翻译成“恒久”，是因为只有“道”是真正的永恒，“名”只能说是恒久的，它和“道”不属于同一个层次。

    这两句话放在一起，有很深的含义在内。“道”是宇宙万物的根源、基础，它是本体，无法用言语表述；而“名”则是人的理解能力，没有人类就没有“名”。能够说一句话、制造一个概念，是因为有人可以理解。人类出现之前，说某样东西是恐龙、熊猫或老虎，根本毫无意义，它就是个生物，可以按照自然规律、食物链维持平衡就好，无所谓名不名。只因为人有理解能力，“名”才有出现的必要。

    老子体验到“道”之后，发现“道”不能说，就像《老子》第二十五章提到，“道”
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>