了初步的漕运等等；自太宗起新政不断，到了李治时代更是继承和发扬了变革的成果；但是这些变革的收效没有达到李治的预期，究其原因是因为土地的兼并，门阀大族和平民的利益冲突，这是时代的限制是无法超越的。

    所以李治纠结“公平”一词的应用，他心里比谁都清楚，在他的帝国里不可能出现公平一说，“公平”正是妨碍帝国发展的绊脚石。

    大唐的强大和富庶直追文景盛世已经到了封建社会发展的顶峰，帝王勤于政事，宽容豁达，政治开明，民族融合可以说前所未有可能做到公平吗？不能！就如以廉洁大公无私而著称的狄仁杰不也是会利用职权慷朝廷之慨宴请朝代朋友嘛！李绩是纯臣对大唐忠心无二，可也会虚报功绩，冒领军功，虽说大部分赏赐分给了不下，但看他家的奢华用度就能知道他暗地里也是捞了不少，再说每年下拨的各种款项能到百姓手里的又有多少？恐怕大部分都被各级官吏瓜分一空了吧！朝廷颁布的惠民实政又能落式多少？恐怕不足一成！

    这些李治心里清楚，不是不想管而是不能管，这是千百年来士大夫约定俗成的“权力”，微瑕而已，真的管了后果不堪设想；百姓苦又能怎么样？造反吗？就如弥勒教，不过是一群乌合之众，根本挡不住朝
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