大臣都表示反对，原因是如果一个人连至少道德品质都有问题的话，怎么可以做官呢？林南大胆的提出三种设想。

    第一种，有德无才，道德上倒是无可挑剔，老好人一个，啥也干不了，这种人我拿了有什么用？第二种，求全责备，我好容易发现一个人才，大家来提意见说他有一个什么什么毛病，我是用还是不用呢？第三种，就是弄虚作假，一个人才为了能够得到晋升的机会只好做政治秀、做道德秀，这个是不行的。既然华夏古代有了这样的弊病，林南的做法就必须来矫正，而矫枉必须过正，不过正不能矫枉，所以林南不能说德才兼备，必须说“唯才是举”。

    林南甚至提出这样一个说法，就是只要是这个人有才，哪怕不仁不孝，你们都尽管推荐给我，所以林南在处理德才关系的时候他的做法是：德才兼备固然最好，但最主要的还是唯才是举。

    再这个前提的感召下，一大批人才聚集到了林南的周围，文有杜如晦，李靖，麻叔谋等，武有侯君集，徐世绩，罗成等。

    这以后林南又提出了关于“廉与贪”的问题，林南的做法是什么呢？就是重用清官、不避小贪。

    比如有些人爱占小便宜，当官的时候顺手牵羊牵些什么，但这些人的本质并没有
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