第一是因为诸如要求降低课税、谴责“代官町役人”的**行为，批判和要求幕藩统治者修正“专卖制”和乱发藩札等施政政策，本身就具有反抗和批判幕藩统治的政治性质。

    第二是因为驱动町民打毁行动的根本精神动力，是要求改变世道的“改世意识”。

    尤其是后者的“改世意识”，才真正代表了幕末町人的阶级立场和政治倾向。

    所谓“改世意识”，即要求改旧世道为新世道的思想观念。

    这种观念到了幕末，由于幕府政治的日益**，人们要求改变世道的意识更加强烈，不仅在“落首”中常出现诸如“人所翘首以盼者，改正之世也”，而且诸如“百姓一揆”和“都市一揆”等打毁暴动也成为“改世意识”的行动表现，称之为“改世一揆”。

    庆应二年(1866)4、5月至6月江户町人连续发动的“改世一揆”，不仅持续时间长，“打毁剧烈”，而且波及日本全国。

    同年5月大阪町人的打毁暴动与此遥相呼应，规模扩展到西自兵库南至纪州附近的大阪湾沿岸的几乎全部城市，极大地动摇了幕藩的权威，沉重打击了幕藩权力，敲响了幕府统治的丧钟。

    日本人爱烧杀抢是有传统的，不光
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