近代科学主义的做法，是这样概括的：漏列的要害是废除，废止的重点是挖心，改造的目的是西化，结合的本质是改造。尽管四次近代科学主义的做法花样各有不同，但是其矛头统统指向了中医的核心——基础科学体系与临床技术体系。当中医的核心在西化与改造中消亡之后，中医的生命力便彻底地宣告终结。

    如果将四次近代科学主义思潮的做法联系起来看，人们不难明白，这些做法,其实是日本明治维新时期“灭汉兴洋”的悲剧在中医故乡的重演。废除—挖心—改造—西化，是华夏对中医实施的“灭汉”四重奏。与日本的“灭汉”相比，只不过调子缓和了些。麻痹性强了些，时间拉得长了些而已。

    除了近代科学主义思潮之外，在华夏铸成中医西化不归路的，还有一个“非典型性的文化专制”的问题。

    所谓“非典型性”。指的是初衷或愿望的确是美好的、善意的,但是不明白文化科学自身发展的内在规律，不了解中西医各自内在的本质特点。所谓“文化专制”，指的是利用政治号召和行政包办的方式，来规定中医学术发展的方向与安排的做法。它违背了中医学术发展的内在科学规律，也为学术界的反思与讨论。改革与调整造成了不应有的障碍或困难。这就是从19
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