揽总儿，遇事多商议，再有只想到自己不想到别人的，你们就分成八份！再出来一个这样的人，你们就分成七份。分到最后只有一份，纯属自找！”

    “是。”媳‘妇’和宝珠拜领。

    这也是国公考虑很久的，一直不得要领。他早发难几年，把家‘交’给谁合适？他不想再助长姨娘们，也不想让国公夫人名符其实，养她许多年，也给她一个儿子，这还不足够吧？在国公看来，她膝下有养，府中有她的衣食，已经足够。

    推想以前，没有夫妻失和这件事情，就不会有后来的许多姨娘存在。辅国公深恨国公夫人，也不无道理。

    这就很好，宝珠深明大义，既不自‘私’，也能为别人着想。她和万大同争田契争得不惜把他掳走‘逼’迫，这一片心思完全是为舅父，不是为自己。

    可见为别人着想，所以佛道儒洋诸教派，都奉为上上之道。但总遇到为别人着想，那人反而黑心黑肺，冷眼旁观不值得的人，离开也罢。

    总有同路之人。

    上上之道，从古到今，经历‘春’秋无数，经历几度烽火，走过无数自‘私’的不知感‘激’的人流大‘潮’，这大道从没有改变过。

    不因为君王蛮横而改过，也不曾为
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