乾清甩了甩脑袋，将不切实际的想法赶跑，笑着走上前来对二人行礼，又看看厢泉。乾清没有同他打招呼。

    不见厢泉多年，而他似乎未变，只是眉宇间多了份沉稳。厢泉的面容非常清秀，却远不足用貌若潘安形容。都说“腹有诗书气自华”而厢泉却不是如此，然而论及道家风骨，他倒是颇有这种意味。

    乾清知道，人都有表象：厢泉的表象就是个有智慧的高人。

    但实际呢？

    乾清想到这，便忍不住笑：“捉贼重在‘捉’，你研究墨有何用？”

    厢泉也笑了，道：“辽人的菜与中原的菜有何不同呢？”

    “食材、用料、味道都不同。”

    “那么辽人的马与中原的驴有何不同呢？”

    “你想说什么？”乾清开始不耐烦。

    “一方水土养一方人，东西也是这样。纸墨，也不过是水土与植物的产物，大地共生万物，人也因此而生。既然万物与人共生，就从根基寻起，这就是联系。”

    乾清暗暗“呸”了一声，只听厢泉不紧不慢继续道：“同一种植物，由于地域、季节不同，长出来就会不同。根据这种特点，可以从墨的材料，制作方法来判断一个人他来自何方
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