表面上与政治无关，可以躲避政府对“邪教”的追查，与一般宗教劳师动众千万人聚会传道相比，闻香教较为适应明清时代严厉的宗教政策，所以发展很快，信徒众多遍及冀、鲁、赣、晋、豫、秦、川等地。

    庞大的信徒，遍及大江南北的影响力，闻香教对明朝朝廷的统治成了大隐患，毕竟明朝时可是发生过白莲教造反的这样的宗教势力反朝廷的事件，有前车之鉴，那么朝廷怎么会放任闻香教发展呢。万历二十三年，即公元1595年，王森被捕并被判死罪，但通过行贿得到释放。王森后来又进入京城传教，在万历四十二年即公元1614年又被捕，后来死在监狱里。他的儿子王好贤与徒弟徐鸿儒继续传教。明朝天启二年即公元1622年，徐鸿儒组织起义，自称中兴福烈帝，不久败亡。天启三年即公元1623年冬，王好贤在扬州被捕，天启四年即公元1624年初被杀。王森的后代将闻香教改为清茶门，代代相传直到清朝嘉庆年间开始彻底衰落。

    按老板娘的口供，萨尔浒一战明军大败后，闻香教教祖王森的徒弟，也是目前闻香教内最有势力之人——徐鸿儒，觉得明朝气数将尽。于是想出了用火药炸皇帝生祠造成天谴假象，让朝廷进一步失去民心，然后闻香教再乘机造反夺取天下。
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