别说秦忘舒，就是邹公修行进境也是缓慢之极，二人虽常常为之苦恼不已，却始终不得其法，只能感叹仙修之难，难于上青天。（品书￥￥网）！

    好在这两年二人的境界虽无多大进益，却也各有收获，秦忘舒除了冶炼之术外，对《五观正宗》《天泽七术初修》两卷已是参悟大成，将这两大仙宗的初级法术修了个精熟，也算是大有收获。至于邹公的术数之说，秦忘舒也只是刚刚入门。倒是望气之学因与探宝炼器有关，秦忘舒自是兴趣极浓，竟有青出于蓝而胜于青之势。

    邹公的《五德书》大体接近完成，只剩下堪误整理罢了。五德始终说乃是邹公平生心血所凝。此学说的大意，是说天下大势胜负转换，亦合着五行之变。始于土而终于水。

    若按五德始终的说法，任何势力国家都是由盛而衰，其后被其他势力所代，因此绝无哪朝哪代可以万世称雄。那土德者必被木德所替换，木德者必被金德所替，以此类推。此为五德始终之说。

    秦忘舒虽常听邹公说起五德始终说，只因这等学说高深莫测，云里雾里的，不合他的性情，也是过耳就忘，哪里能往心里去，倒是五德始终说中的始于土而终于水的论断，让他想起自己的归藏经。

    归藏经的
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