之大，千变万化，怎可一概而论的？

    秦忘舒想到颜西华传他儒家六艺时，常提及“中庸”二字，当时瞧来也没心里去，甚至觉得儒家行事，不过是中正平和，不肯逾距而已，此刻细细想来，方悟出这“中庸”二字的好处来。

    原来世人行事，最易偏激，好比遇着魔修，就视为十恶不赦，必定杀之而后快，却不肯细辩魔修之中，亦有仁怀在心者。

    又比如遇到这禹皇留下的巨石，只知道顶礼膜拜，却不肯细细体悟禹皇本意，世人非黑即白，非彼既此，又怎能瞧清这天地的真容，儒家不偏不倚，取其中，那才是真正的经世之道。

    秦忘舒不知有此一悟，其境界已悄然提升，卓然于千万人矣。

    原来这世间之事，有两大学问，一种是对实物的探究，世间有形之物，皆在其中，可称之为物理之学，一种是天地大道的探究，可称之为形而上学。

    秦忘舒记得在鬼谷子处瞧见《道德经》上有言，形而上者谓之道，形而下者谓之器。秦忘舒先前所学之术，偏重于器物之学，如今随着玄承深厚，遇事极多，自然就超越物事本体，明究起天地大道来。

    掌中凤火只抽出一线来，向那巨石之中刺去，谅这巨石不过是寻常云纹石，
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>