儒圣道：“当年火凤既能将小友涅槃重生，我等将小友重新炼化，又有何不可？”

    墨圣顿足道：“火凤何等神通，岂是你我可比。 ”然而话虽如此，神情却有些迟疑起来，只因他反复想来，觉得儒圣之法，并非绝无可能。

    儒圣道：“我等修为玄承虽难与火凤相比，道理却是一般，若小友是太一为基，逢此绝症，也只能束手无策了，幸好是他禀凤火而生，这就生出一丝希望来。”

    墨圣迟疑起来，道：“此言虽有道理，只是世人从不曾做过，怕只怕百死一生。”

    儒圣道：“就算从不曾有人做过，以你我玄承，反复推敲，难道还弄不明白其中关节？正因为此事前人不曾为不敢为，恰是用到你我二人之时。墨圣，这开天辟地，绝无仅有之事，你难道不想为之？”

    一句话说得墨圣雄心大起，他二人创儒道墨学，那本就是开天辟地，绝无仅有之事。而二圣之才华，亦是当世无匹。当初说起海外十圣来，往往是三皇五帝在前，儒墨二圣在后，但近年来提起十圣，就常有人将儒墨二圣名列三皇五帝之前了。

    只因三皇五帝资历虽老，可惜并无许多文章言论传于世，唯有诸多事迹流传罢了，但儒墨二圣常现人间，言谈文章
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