第十四章 公社主义
昌,截断曾国藩后路。清军急忙回撤,疲军遭迎头痛击,一溃千里。
而后大齐追亡逐北、一统天下且不去提,单说洪仁轩。
人生骤起骤落,根本就是被大齐算计了的洪仁轩万念俱灰,拒绝了招揽,拿着太祖皇帝的一笔丰厚赏赐,出家当了和尚。
数年间,他重读儒学经典,并招揽一批天国老人,整理太平军历史。
在这个过程中,他摒弃了极端宗教思想,渐渐将儒家“大同”理论和《tian朝田亩制度》、“圣库制度”等融为一体,创造出一套体系,命名为“大同主义”。
维新更化后,《太平天国史》面世。洪仁轩被各地学院追捧,邀请前往讲学。在全国巡回演讲中,他也讲大同主义,吸引了不少知识分子。
尤其是一帮鼓吹“复古”的“新儒家”,更是如获至宝,纷纷加入大同主义研究。
恰逢欧洲的communism思想传入中国(日本人称其为“**”),被当时的大儒翻译为“社群主义”。
于是大同主义又混入了不少“社群主义”主张,最终形成了一种被学术界称为“儒家社群主义”的思想,但仍保持了“大同主义”的冠名。
1893年,大齐《维新三
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