劫一样，而对于那一少部分人来说，当他们偷偷的占有财富以后，会受到大多数人的谴责和鄙视，最终选择了与大众相同的道德观。

    这种办法刚开始很有效，有了丰富的物质资源和公平的配给制度以后，人们之间的关系变得和谐起来。但慢慢的分配者开始获得了权力，而被分配者为了获得更多，纷纷开始讨好分配者，这也被动的给了他更多的权力。这时候，我想到了一个古老的故事，如何更公平的分配一块蛋糕，办法很简单，将蛋糕交给一个不吃蛋糕的无关人士，这样一来，蛋糕肯定可以分得更公平。而这不吃蛋糕的人就在眼前，就是那些知识者，他们没有私产，而生活所需全部由海姆供给，更重要的是我不允许他们和这里人们的生活发生交集。于是，一个“议罪”制度就此产生，不光是财产分配，包括他们所有的纠纷全由知识者来裁决。比如，有人对某个纠纷产生了疑问，他可以提请知识者们裁决，当然知识者所拥有的也不是完全裁决权，每次裁决前，与这场纠纷有关系的人都可以在自愿的情况下来到这里，在经过讨论以后，由到场的人进行表决，也就是说实际上知识者们只是担任一个召集者而不是裁决者的身份。而作为犯错的一方也没有暴力的判决，而是要进行忏悔和道德的谴责。

  
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>