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八、供台侧、论涂壁

    弃之乡野的黄公庙,自然跟东南沿海那家赫赫有名的黄大仙祠挂不上钩,黄大仙祠里供奉的是正儿八经的有道全真:因着行医济世来造福一方的赤松仙子黄大仙。虽说庙宇祈福一事对于胡路这样被运气抛弃的人来说简直可以当做虚幻的迷信,但黄大仙祠香火鼎盛,求签问福者据说往往有求必应,胡路心底里对这么个心诚则灵的地方还是有那么一丝丝暗暗的神往的。

    当今正派宗教因着入世合作的收徒策略,一来让建国百姓知晓传说中的活神仙真的存在,二来也算是科普了一些知识,至少以往乡间祭拜这些“五大仙”的浩大声势真真的渐渐式微了。

    不过什么说法都要分个情况,五大仙分别指的是狐黄白柳灰,对应着狐狸,黄鼬,刺猬,蛇和老鼠,也有草野乡村里捧个场子尊它们一声五显财神,至于是拜了能发财还是不拜会破财这种逻辑现在也找不到口头封神的源头去考究了。话说回来,其中别的大仙还算安分,黄大仙却是跳脱活跃的很,说是喜性捉弄人也好,说是习性偷鸡摸狗也好,诺大的建国,时不时就听闻何处有黄大仙附体,人就像打摆子一般胡言乱语,须得主人家好吃好喝供奉,再破点钱财才肯走,好在往往索求不多。在乡间立祠建庙的情况说不得罕见,一般都是地主家
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