经有些六神无主。

    “不，不需要全改。”

    方觉远轻轻的笑着说，

    “我看贤弟这文，莫非贤弟您也是赞同非君之议的。”

    恩，非君？

    李哲刹那间明白方觉远所说的意思。

    非君之议，堪称中国古代最早的民主宪政思想。所谓非君，就是否认君权神授，否认几千年来中国家天下君主**制度的合法性的思想。

    这在另一个世界，是在晚明、清初年间才逐渐出现的思潮，以沈默、黄宗羲等人为代表发展起来的理论。但在这个世界，大航海时代的开拓，让宋人的重商主义可谓是得到了超前时代的发展，社会中的资本主义思想和封建专权体*制，早早的就开始了对立。

    所以这时代的非君思想，却是早在两百年前就在传统的士大夫阶层发源发端，并得到了那些通过海贸获取了财富的资本家们的广泛支持，这些人频频在社会上呼吁改变君权专*制制度，想要在政治中取得自己独立的地位。

    因此，非君思想在以海贸立足的海外领地里非常流行，几乎所有的海商天生的就是这个政治理论的盟友。

    李哲这篇文，开篇就气势汹汹，将乱世中小民和昏君的矛盾挑明到了纸
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