三封书信之上写的内容全然一样，书信如下：久闻大人博古通今，文采斐然，出口成章，名扬天下，享誉四海，在下赵谷仰慕已久，特邀请大人于大相国寺一唔，交流文才心得，输者自绝于天下人面前，胜者便替输者买副上好棺木，择一宝地而葬，以全国士之义。

    若单看这份书信的前半段，那自然是让人心情愉悦，毕竟谁都喜欢听别人夸奖自己，尤其是当下的文人和文官，但任何人在见到书信的后半段时，恐怕都会气的跳脚，现在可是大过年，不管是谁突然收到一封生死之约的文斗，恐怕都会心里万分的不舒服。

    生死之约的文斗，在赵谷和洛阳十子于大相国寺一斗之后，便开始在当今文坛流行起来，虽然文斗最后的结果都是以胜者饶恕了输者结束，亦或是输者临阵逃脱完结，并没有真正死过一个人，但所有人却依旧喜欢上了这种比斗。

    原因无他，自大宋立国以来，国力渐生，武将被文官们压得死死的，文人们自然有些虚浮之态，对于这种生死之约的文斗自然格外喜爱，即可展露比斗者的武勇，又不会真的失去生命，正可谓是装逼打脸的不二比斗方式。

    渐渐的，这种比斗方式被人们冠以了国士之斗的称呼，就好像战国时代，每一个敢于和
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