二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。而在藏传佛教中也有这样的说法，就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。

    “我入魔是因为有一段时间在修法上，觉得自己走到了一个瓶颈，再向前，就像石沉大海一样。有一次，我无意之间得到了一本波教奇书，虽然这是一本对我们而言的**，但是我忍不住地看了，对里面的修习之法大为惊叹好奇。

    我门讲究的是包容，当年悬念门的先人们也是在吸取各类修行之法的基础上创造出一套独特的修行，那为什么我不能尝试一下呢，于是便试了一下，我惊喜的发现这部功法而我的精神力修行大为好处，于是我一下子迷上了。

    但是越到最后，我发现不对劲了，因为我发现自己心生许多邪念，有一次路过屠宰场，看到一头牛被刀刺中后流出的鲜血却兴奋不止……”

    “不仅如此，我开始产生一些幻觉，总觉得身边的隐士们在背着我秘密私语，好像在策划谋害我一样。我也觉得行为上怪异，一些隐士发现我的异样后，也问过我，但这反而让我变得更加疑神疑鬼。

    最后，终于有一天出事了，我的师兄从日喀则而来，当天我们坐在一起有说有笑地谈经论道
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