“差巴”，“堆穷”，“朗生”三等组成。

    占农奴60到70%的“差巴”，是给农奴主支差的人。他们生活就是给农奴主日夜不停劳动，不堪重负。

    “堆穷”意为小户，主要是差巴破差后形成的。一个处于“堆穷”阶层的寡妇，带着一个孩子，每天靠拾牛粪度日，最大的愿望就是能找一间有顶的房子睡一觉。

    “朗生”，意为“家里养的”，是奴隶。占西藏总人口的5%。他们没有任何生产资料、没有丝毫人身权利，被农奴主视为“会说话的牲畜”。

    在博物馆里会展出许多旧时代的一些生活工具与场景，在这些场景的对比之下，贵族的奢侈生活和农奴的惨无人道的生活形成了一个鲜明的对比。

    由于农奴地位低下的原因，这使得一些农奴的头盖骨、腿骨、整张的人皮、完整的童尸成为某种活动场所的祭品或经加工做成男童皮小鼓、处女大腿骨号等作为祭祀用的法器。

    人骨原料提供者必须是自愿的，不可谋杀人而得。西藏有天葬的传统，死尸被秃鹰吃光后，骨头就用来制人骨法器。通常天葬的人的身体都会被鹰全部吃掉，但是如果死者生前发过愿，说希望自己的部分可以被制作成法器，而且还符合标准的话，一部分
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