第四十章
文化行为方式,并且在当地制造恐怖主义夜间行路题材神话传说。
所以在门家庄,古代和现代之间,不光争论,也有互动。
他们在家里,偷偷问拽虎,信不信有鬼,拽虎立即回答说,坚决不信!又问他,可曾见过,他想了想,说没见过,不过有件事他也不甚了然。
拽虎想当兵,村里每年来招兵,都没去成,前年他问她娘,这回行不行?拽虎娘以前是跳大神的,跟儿子说,你一手拿一根筷子,筷头对筷头,离三寸,我这里画道符烧了,两根筷子碰了头,就是去不成。
拽虎想,这还不容易,两只筷子还能自己往一起走?即便如此,它们再厉害哪里有我力气大,不碰头,我就当兵了,就使上了劲。没想到,烧过了符,筷子非要碰头,拉不住,就碰了头,腕子差点崴了,那年当兵还是没去成。
拽虎说完了,就问他们:“那两根筷子是属于精神的还是物质的?”
罗汉和高兴木然,崇敬仰望拽虎,对他很敬佩,明明不是‘北京科学’这边的,但每次捍卫北京,都挺身站在最前沿,最坚定,最积极,坚决支持自己不属于的信仰。
拽虎走不出本土的神话,但是,立场高于信仰,真行!
童颜巨_
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