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第二章 贱贵自有论,坐立何叹时

墨危坐道:“兄弟享天地之用,当顺天地之序,今弟为先,我虽愧为兄长,但请闻。”“弟权且作引玉,以观君子之志。”

    “登此塬山,临于渐徊。昨日方晦,今则见暖。时序与兄长往登,坐叹天下。观泉灵远近,察其百赋,见铜铁之积,河導之运,人各齐桑,家畜其牧,是以见水暖而人去其衣。

    山虽抵近,可临天之高远。水之绵涓,可抵海之深渊。天下虽物盛其享,皆不若泉灵之悠然。登之彼阶,山势非陡,临之彼岸,犬势非延。天下有变,也唯两河是以天堑。

    常察古道,坐以论今。时叹先祖,望以區嬜。天下非陡无名望之唯不可至,河海非深无家势之一不可入。天下旦有粥食不颂于帝而颂贵,万物旦有其死不祀祖而祀业。天下美景虽细微,大势将至,何以归颂时,无以归盛道。

    四月,萧统”

    “兄长以为何如?”

    “弟且闻之:

    登彼塬山,北望泰麓。中如铗峻,侧如锻锋,外测逡缘,内厚蕴晟。是以中流激于堰道,回徊荡于涝?。山势非高,见鸣凤于岐巅,地势非深,闻龙吟于泰坳。曾以劳碌,不见高下,今虽临之,不意唏嘘。

    是时泉灵世家筵聚,众宾皆列,唯贱弗序,是以
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