帝与统执棋，帝好杀而围。统见润而拒，十盘十败。帝问其故，统笑曰：“帝执好杀，臣好生，以生对杀，见圆制方，故胜。”――《汉志?奇经》

    贾智宾道：“臣常闻知礼则贤君臣，明道而通天谶。今将军闻帝病重，不以镇边为己任，谋救天下于己怀，是欲绝信而背德耶？”

    石墨道：“非是闻此事激动不能自已，专绝而欲自立。君可曾谋，人皆高墙之士，纵然陷于沼泽亦可得家族人相助，拔于必死。今我不过冼末之吏，如不先自保，他日受难，帝可能救？天下大势，对于你我而言，不过螳臂当车，终不能应其所拒。不过逆来顺受，下于浑水，方可得鱼，正因此，汨罗之水，浊可擢臣之足。此如定，势可求。”

    李聿与贾智宾对视一眼，继而道：“臣尝闻纵然国裂羽轰，诸侯各谋，亦求臣子守家国之志，忠勇之诚，君子之效。此君主之求而人不为也？”

    石墨道：“非不效臣之死力，乃是无力可发。昔闻吕氏，如不商贾，非能见王。不见则不谋，不谋则史不变。又闻墨子教养三百家，如不耕则不能存，不存则不能习攻守之器，不习攻守之器则不能说楚王兼爱，止攻宋国。如此可见，人非忠而能持守，信而能自辩，是因人之所仰，故为其见。”
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