，结的果实是黄色的，吃了这种草不再使人感到人生的困惑。

    容成子在此悟道成仙，其弟子也在此隐居修炼仙道，探求长生不老之术。

    后人中有人名为千叶，于此找到《容成经》一卷，大受裨益，其上载道家各般法门妙术，仙法神通，妙用无穷，他得道之后，却无意成仙，在此山开宗立派，即为千叶门，后慕名而来者众多，千叶门蒸蒸日上，日渐成为了正道支柱，在人间修道界颇有名望，到了晋时，千叶门弟子已近万人，高手如云，声威大震。

    各主峰首座个个仙风道骨，功参造化，教出的弟子自然不凡，得道成仙者众多，于是人间修道之人便称千叶门为仙门，从此仙门之称代替了千叶门。

    由于仙门的鼎盛，仙门掌教渐渐有些得意忘形，一心只求长生，对仙门的管束不再似以前那般尽心尽力，以至于仙门众人均自诩符禺山为修仙门派中的领袖，再不把其他仙道放在眼里，为了扩大门户，仙门收徒的门槛也大大降低，慕名前来学艺的弟子众多，鱼龙混杂，良莠不齐，看似繁荣鼎盛，却因权势之争，名利之心日渐猖獗，门风浮夸，仙门虽弟子过万，潜心修道者寥寥几十人而已，仙门日渐衰微。

    南北朝末期，蜀山锁妖塔被人破坏，魔界妖
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