侃侃而谈，口若悬河，最后谈到了魏晋玄学的发展史，“魏晋玄学的发展大致分四个阶段：一为魏代的“正始之音”，属玄学的开创时期。主要代表人物有何晏与王弼。这时的玄学，以老学为主。他们崇尚老子的无为而治，认为儒家的名教出于道家的自然，治理社会要以道家的自然无为为本，以儒家的名教为末，主张调和儒道两家的思想。

    二为竹林时期。主要代表人物为阮籍与嵇康。他们从道家自然无为思想出发，提出了“越名教而任自然”的主张，带有强烈的反儒倾向。同时他们又都欣赏庄子的遁世逍遥的思想，希图以消极的手段反抗司马氏的强权政治。

    三为西晋元康时期。代表人物是郭象与向秀。四为玄佛合流时期。代表人物有道安、支遁、僧肇等

    何晏的代表作《道德论》、《论语集解》；王弼的《老子注》、《老子指略》、《周易注》、《周易略例》；嵇康的《声无哀乐论》、《养生论》、《释私论》；阮籍的《通易论》、《通老论》、《达庄论》；向秀的《庄子注》同学们有兴趣都可以借来看看，这些书籍在书院的藏书楼里都有”

    同学们也听得津津有味，不时提出一些自己的看法和见解与老院长交流，一节让人受益匪浅、如坐春风的课程
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