心之神通妙用也就增加一点。

    待道长讲完一些基本理论之后，后面接着便是弟子自由发言，请示教益。虽说很多功诀是历代祖师用浅显的语言所撰，但道经中很多名词依然令人费解，对道家学说没有一定的了解，是会让人望门生畏的。例如，道经中“水与火”，以八卦论则为“坎与离”，以喻人，则为“姹女、金翁”，以喻物，则为“龙、虎”；内丹，则有“金丹、婴儿、金珠……”等多种说法。以此类推，另有黄庭立道，先天后天，转河车之类，皆是喻指修行人初始阶段的现象，要修内丹，必先吐纳，然后以水济火，练得每天得汝黍米大小之颗粒状透明物，导入下丹田，释氏谓之舍利，然后如黄芽初种，日益长成内丹、婴儿。修行到此方算入门，日后仍要勤勉，稍有懈怠，则如逆水行舟，不进则退。

    有此入门道术功夫者，方可学习法术，这样循序渐进，方可有成。有弟子资质出众，学习了一些基本的法术，足以防身，还需通过昆仑派创派祖师步虚道长所创的生、灭、明、晦、阴、阳**大阵才能下山修积外功。这一阵非同小可，稍有疏忽，变会困在阵中，当初步虚道长创立此阵，是为了免遭邪魔外道和一些灵禽异兽打扰，不想今日还可以用来考验下山弟子处事应变能力。由于虚元
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