。这妖道显然是中原人士，只不过他所用的神通，确实是来自西方的别西卜邪教。这别西卜教和佛教的婆罗门教还是有区别的，别西卜教被西方宗教人士化为邪教，因为它是恶的；而婆罗门教在印度则仅被人看作是外道而已，它仍是善的。炼此巫术的人，只要练到一定的层次，就能和鬼王合为一体，差遣鬼王为其所用，因而具有鬼通。而伺候鬼王是要花费很多财力又需要有很多头胎生的童男女的阴魂的，故而这巫师为了修炼成功，到时候为所欲为，就必须装作是慈悲济世的老神仙，到各处招摇撞骗。其实他大可暗地里来进行这些勾当，只不过他认为罗浮山附近的居民都信神信鬼，而且比其他地方富庶，故而在此地行骗比较方便。他事前已经打探清楚了，如今在罗浮山的这些修行人都是肉眼凡胎，有一两个灵明初开者，也不会神通，无法和自己抗衡。因而才如此大胆，在此仙乡福地做出这等事情。

    这样一来，他可以迅速聚敛财物，二来可以收集很多头胎生的童男女的阴魂，对于修行都是相当有利。他没想到的是，今次在此施法以燔祭祭炼妖法，正要将一对童男童女投入火坑提取他们的生魂时，恰巧遇到了廖无尘等七人。

    廖无尘等人见此情况也是痛心疾首，而那些民众还在睁大眼睛看着
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>