了紫禁城的新规矩，尽管不少大臣心怀不满，然而却没人敢直接说出来。

    这些文官们口中吹捧的尧舜汤禹，不也都是很勤奋的君王吗？

    倘若单从这点来看，崇祯皇帝朱由检现在已经无限接近于他的先辈朱元璋朱棣。

    这两位可都是每日三朝，精力充沛，杀伐决断，是百年难遇的雄主。

    本朝自嘉靖年间开始政务荒怠，无论是明穆宗贪恋女色，还是后来执迷道教的明神宗，以及手工艺人明熹宗朱由校，继任皇帝身上表现出来的怪癖无不令帝国文臣们头疼不已。

    两百年来，大明帝国的官僚们费尽心机，设计出一整套精密制度约束皇上。

    他们将历代皇帝囚禁于紫禁城中，按照特定制度行事。

    这些制度的核心就是所谓的“礼”。

    现在看来，在崇祯皇帝身上，这些文官们的计划算是成功了一半。

    无论从哪个角度看来，继位之初的朱由检德行都是完美的，是符合这套制度要求的。

    朱由检不像明武宗朱厚照那样离经叛道动辄逃离皇宫四处冒险与有夫之妇幽会，也不像明穆宗朱载垕那般贪恋女色服用媚药病亡，对于宗教，无论是本土的道教还是西方舶来的天主教
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>