第三十章 矛盾的宿命
对剑眉急蹙,萧焱听到陆离说的后忍不住脱口而出。
“当然,我不是指的您。”萧焱突然想到这样说,会不会让陆离认为,他说的操控命运的人就是主神呢?
但,自己这一生,到底又是不是主神操控的呢?
曾在地球的时候,他就听过类似的讨论——宿命论。
宿命。历史家黑尔默·林格伦说:“似乎人把事情看成是由某种力量促成,顺理成章地发生,还是纯粹出于偶然,然后人就把“神”、“命运”或“机遇”加诸其上。”
亚述学家让·博泰罗说:“现代文化的各方面,都深受美索不达米亚的文化所影响。”他也说,在古代的美索不达米亚或巴比伦,人们可找着“人类最早期对超自然事物的反应和看法,以及可辨别的最古老的宗教架构”
宿命论觉得其中有一些必然的定数。此一东方幽冥的思想传到希腊后,成为希腊哲学中的一支,之后再由雅利安人带到印度,加上印度原本就有的吠陀文化中对命定现象的探讨,而成为印度思潮中重要的一派哲学,称为的宿命论。宿命论最主要的学说,指人生中早已注定的遭遇,包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的。相信宿命论的人认为人
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