晶儿的解释让高汉很有点后怕和恼火，闹了半天自己好悬再次被人带进火坑里。

    “那个叫扎布苏的和尚是……”半晌，高汉又提出一个疑问。

    “记住了，扎布苏不是佛教的和尚，而是苯教的僧人。苯教据说有一万多年的历史了，信的是万物有灵。不过那是古苯，现在信的是雍仲苯教，祖师是幸饶弥沃如来。佛教到现在不过传了一千多年，雪域还是松赞干布的大力推广下才得以传入吐蕃一百多年而已，也仅仅是在吐蕃流传，雪域其他地方各有自己的信仰，并不全信佛。

    现在普通的吐蕃人一直分不清苯教和佛教有什么区别，但这两家从根本上来说是两码事儿，也时常因为传教和各自的利益多有争斗，你可千万别弄混了，以后也别掺合他们两家的事儿，得徒惹事端，听到没有？”

    “是、是、是。”高汉没口子地应承着。

    晶儿的话让高汉想起了后世学习过的一点宗教知识，这时的西藏政教不分，宗教纷乱的一塌糊涂。晶儿说的是正理，这就是个烂泥坑，以后要在吐蕃行走可得注意了。

    “扎布苏是苯教的一个护法，护持的区域就是这一带。师傅临走的时候交代过他们，让他们保护咱们。”

    
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