修行的资格，多少修道的人穷极一生也没跨过这么一道门槛儿。道家务实，不讲前世后报，只注重今生行果，鸿蒙之气也就是师傅所说的那一点元气了，想要修为高深得先纳得了天地元气化为已用，持之以恒与天地同源即为合道。

    而道种慧也称道种智，是佛家三智之一，《大智度论》有言：初发心乃坐道场，于其中一切善法尽名为道；此道中分别思维而行，是名道智。就是说道智是获得一切智、一切种智的基础，它包括一切佛教的思想修养。佛家重在解脱，以今世之身得来世善果，但身具道种的行世大德却也能得天地之力从而身具神通。

    至于冯远所说的取舍那就是提醒他今后修行要根据自身实际有所侧重，兼修不是不可以，但不同的思想体系和修炼体系哪是那么好相融的？很多佛道兼修之人修到最后能把人修疯癫了，所以借鉴是可以的，但侧重点一定要有，所谓贪多嚼不烂就是这个道理。

    正因为高汉知道这些，因此他并不觉得可惜，只奇怪自己怎么稀里糊涂地就达到了这般境界，真是有够侥幸的。

    “这不奇怪，我观小友初来时嘻笑自如，但内心却是极苦，似有万均压于心头不得释怀。某不知因由，也有心寻机点破，不成想小友的福缘齐天，竟于苦
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