行此下作的手段，真他娘的有创意！”

    其实高汉这是在利用文化的差异进行的诡辩。雪域和汉地同源，在思维方式和处世上相似，所以无论是汉人还是雪域人对天竺人这种自认为很正常的歌颂方式都不能理解，自然会把此当成嘲笑的对象，但高汉最后出离的愤怒却让周围的吐蕃人一阵讶异。

    “佛祖是谁？那是一代大德之人，曾与辛饶祖师一起在冈底斯悟道，从而开创了天竺佛门。此等大智慧、大威德的人这些人竟敢如此玷污于他！反正我苯教不屑做此等卑鄙之事！天竺佛教变质了，已经完全不符佛祖的教化了，倒是汉地佛法尚存些许精义，如有可能我苯教倒是愿与汉地高僧再叙同门之谊。”

    吐蕃高层人物大多在场，此等机会不错，高汉便公开宣扬了他与青裙既定的方略，表明了苯教的立场，让在场心向佛教的人不禁有些惊喜。联想到前日摩诃衍那的出场，有心人已经感觉到了吐蕃宗教界即将拉开新的序幕。

    苯佛之争一直处于暗斗的状态，高汉即不想让对他帮助甚大的苯教受损也不愿汉传佛教失去道场。想要保护这两种文化的优秀部分，唯一的选择就是彻底打击天竺诸教，让苯佛两家进行有机的整合，以达到和平共存的目的，这对吐蕃及至雪域都有
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