也不太愿“意”往这方面想，或者执著太甚只借着忙碌让自己不敢去想，如今被逼上梁山，不得不想。

    “患得患失不可取，随波逐流亦不合我心。我要固守本心做回自己，凭他千头万绪，我只把握住太极精髓随“意”而动便可。”

    正如当初冯远之悟，一旦放下执着，心胸立即开阔了许多。按冯远的说法，高汉早就到了不拘之境却常困于不惑，便是对世事理解的不够透澈。如今自我突破心障，心路一片坦荡，不似以前那般时而方正、时而跳脱的不可琢磨，人的外在神态给人的感觉也圆润了许多。

    乞力徐在一边冷眼旁观，惊讶地发现高汉在极短的时间内竟然以凡人之躯步入了初“意”之境，而且他的“意”给人的感觉如真似幻、若有若无，初时象细水潺潺，再往深里探查却又觉得内中排山倒海、大气磅礴、势不可挡。

    这也就是乞力徐的“意”境高深能感觉出来，换作他人只会觉得高汉不过常人一位而已。

    高汉如此矛盾的表现让乞力徐在吃惊之余也有些迷惘：别人人的“意”要么勇，要么暴，都有倾向性，可高汉的却是飘忽不定、混沌一片毫无定式，弄得乞力徐也不敢肯定高汉是否真的领悟到“意”了。
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