式，意在使人鬼分途，同时也包含镇墓功能），解除复连（使造成死亡的厄运和晦气不干扰活人），都是经常性的活动。以后在发展中，葬礼的内涵逐渐突出孝的主题。强调经过道士作法，使亡者早升天堂，使已亡的祖先早日脱离幽冥之苦。这类活动，很早就成为民间常行的风俗。

    道门的葬礼有相当完整的仪式，不过在民间施行中，渗入了许多民间的因素。道门斋仪内容极为丰富。单看宋代重编过的《无上黄箓大斋立成仪》及诸种灵宝**，其葬仪之完善，仪式之丰满，让人瞠目出舌。

    道教认为诵经有莫大的功德，给亡灵诵经，能使他们早脱幽冥之苦。在丧礼中，常诵的经典有《度人经》，《玉皇经》，《三官经》等。

    在葬礼至上，按照宗教传统也会进行拜忏，即在神前举行仪式表示忏悔罪过，恳求宽恕。用作葬礼的忏，则是为求赦免亡者生前过失，早日升上天堂或者往生善趣。

    此外，道教仪式中，也常在葬礼中附带放水灯。传说人死之后要经过冥河，为避免失足陷於其中，要燃灯照冥河，即以纸灯放入河或湖中，以为象徵。一般纸灯做成船形或莲花形，用瓦盆或木板作底，内燃蜡烛，念咒施法后放入水中。一般认为，水灯在水中飘浮而不翻倒越
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