疏通任督二脉，打通全身经络之法；第二重为“运神篇”，乃是教人以神驭气、气随神走，达到随心所欲的境界。这两重心法与洞外墙壁上所刻的两篇心法一模一样，只是在“运神篇”中后半部分为：“由始至承泣，止于竹丝空，是以慧目；由始至下关，止于耳门、听宫，是以贯耳；由始至四白，止于素髎、迎香，是以明嗅；由始至太冲，止于百会，是以醒神”，与洞外墙壁上的下关、四白、太冲、承泣四穴顺序相互颠倒，也不知这位老前辈故意将错误心法示于洞外墙壁之上有何用意。

    裴展鹏定了定，继续往后翻看，只见第三重心法是“三阴三阳篇”，乃是教人气走阴阳之道；第四重和第五重为“聚阴篇”和“汇阳篇”，乃是分别教人从外界采取阴阳二气之法，这两重看似无分先后，应该可同时修习；第六重为“混元篇”，则是教人互通阴阳之道，如何去调理并储存体内吸收的阴阳二气，第七重为“无上篇”却甚为奇怪，完全没有心法，只写了一十八个字“锋芒太露，实难驾驭心性，混元道人弃之不用”。

    裴展鹏心想，这《混元心经》定是那混元道人所创，可混元道人是谁？莫非就是刚才那具尸骸？这位前辈既然不想后人修习“无上篇”，或许这最后一重心法当真是凶险万分，难以
 <本章未完请点击"下一页"继续观看!>