“我道号铸星，不过你不要给我立神位。”根据笔记上记载，立下牌位受人香火供奉属于神道修行，笔记上灵蓍真人的原话对于神道很不赞同，甚至有点看不起，讲明“鬼神不分家”，只有失却肉身的游魂野鬼，或者志气丧尽的鬼仙才会去修神道。

    长孙允在下面注解：“仙道所求者，无所恃而逍遥游于无穷也！恃天则受天所限，恃地则为地所缚，恃人则由人所控，皆不得逍遥也！”

    神道修行，需要靠信众的香火愿力加持，香火鼎盛则法力强，香火稀少则法力衰，其自身跟信徒之间有着冥冥中的联系，信徒许愿，他便要为其奔走，否则信徒退心，则愿力损折，信众越多越为辛苦，便是由人所控，非但不得自由，还会被千万年约束在人间。

    长孙允还感叹着列举了好几个修神道而陨落的例子，其中有一位还是先秦时期的神明，与汉时最为强大，家家都有他的香火，曾经跟晋时仙人郑隐斗法，那郑隐是四大天师之一葛玄的弟子，又是鼎鼎大名的抱朴子葛洪的师父，这人仗着千万人家的香火愿力跟郑隐在霍山斗法三日三夜，不分胜败，其实力之强可见一斑。

    然而就是这样一位神明，因为改朝换代为世人所忘，香火不在，奄奄一息，最后连夺舍的能力
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