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第十一章 离去

于不同事物的感受,我们对于喜欢的事物总是会表示亲近,对于厌恶的事物甚至了解都懒得了解一下,不以物喜,不以己悲,最大程度的客观面对所有情况,就是修成想蕴了。”

    “接下来是行蕴,行蕴就是你对于不同的事物产生感情之后所起的**,或是贪欲,或是**,或是杀欲。人一旦被**所控制,哪怕一身功力通天,也不过是为他人刀俎鱼肉而已。”

    “最后是识蕴,识蕴是一个很难言说的境界,简单说就是灵魂。识蕴是前面四蕴的集合体。”

    “五蕴灼元的五蕴二字,就是整部功法的养神篇,修成后精神充沛,有启智明觉的功效,加上细腻入微的精神力控制灵力对身体的改造,五蕴诀也可以算作是一门锻体的功法。而下半部的真元篇,则是讲的杀伤。”

    “五蕴诀一般会修行另一门木系功法,我曾经修行的是燕家的真木诀,在对敌时,我们可以点燃体内的木系灵力,转换成狂暴的火灵气。以木灵气燃烧催发而成的火灵气,比火修修行的火灵气更为狂暴,杀伤力也更足,但是释放时会对人造成巨大的伤害,而且无比痛苦,时间越长,燃烧的越充分,对我们自身的伤害也就越高。”

    “所以灼元诀要以五蕴诀为根基,练就强大的精
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