们取个名字”

    想了想，张越就笑道：“就叫它们瑾瑜木吧”

    “山海经有曰：黄帝乃取峚山之玉荣，投之于钟山之阳。瑾瑜之玉为良，坚栗精密，浊泽而有光，五色发作，以柔何刚正好与这瑾瑜木相似”

    确实很相似

    同样都是植物，同样都是结果为玉。

    可能无数年前，曾有人见过类似的植物

    张越不知道。

    但他已经差不多摸清了这种被他命名为瑾瑜木的习性。

    从今夜的验证来看，瑾瑜木，是一种完全脱离了他所认知的生物习性的未知物种，它应该不是植物、动物等张越熟知的生物。

    因为，它的生长和繁衍规律，完全脱离了任何地球物种的概念。

    它不需要常规所认知的食物，甚至可能都不需要繁衍。

    它的生长发育，只需要一个东西。

    张越望向那卷被他放在案几上的道原，轻轻吐出一句话：“文字之中，所承载的精气神”

    准确的说，应该是人们在研读知识之时，投注于文字之上的专注、期望、信仰、理想以及其他所有美好的情感。

    承载于文字上的类似精气神越多，瑾瑜木结出的玉
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