？”梁峰又扔出一问。

    我是谁？我从哪里来？这简直就是无数哲学家探讨的终极问题，又哪是孙志这样的人可能答得出的。见对方一副张口结舌的模样，梁峰轻轻摇头，指向手边莲叶：“见莲叶者，谓之青；见莲者，谓之红；见莲藕者，谓之白。然红莲白藕青荷叶，殊途同归。见者之分，却非本真之差，不过表相而。故渔父与仲尼同。”

    这话的意思再明白不过。渔父说应当顺从天理，回归本真，才能让世界得以正常运转。而孔子则想用礼法约束人们，让人懂得三纲五常，从而使世界正常运转。两人的“道”，也就是解决问题的方法虽然不同，但是目的却是一致的，正所谓殊途同归。

    而这，也是梁峰在后世听惯了的说法。儒道释早已你中有我，我中有你，想要在这片大地生存，就必须做出适应环境的改变。思辨和实证相统一，才是辩证法精髓嘛。

    当世也有不少人抱持着用儒解释道，或者用道解释儒的想法，但是从未有一人能在《渔父》这样的文章中作出如此之解。可是仔细辩来，又觉得严丝合缝，无可反驳。更何况，梁丰说的是三种。除了儒道，难道还有佛家？

    有人忍不住问道：“释可同此？”

    梁峰已经倚回了凭
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