仙之道。

    可是恰恰，他在此时遇到了梁峰。听到这番让人心动的言辞。他还有着理想，有着追求，亦有着一颗不愿熄灭的济世之心。

    轻叹一声，葛洪道：“府君真不似释家中人。”

    佛教求的从不是现世，而是来生，是度化，是解脱。因此身为道家信徒，葛洪向来不把信佛之人放在眼中。在他看来，这都是些混混沌沌，背弃世理之人，不值得深交。然而面前这位梁府君，却着实出乎了他的意料。

    虽有佛子之名，但是这人的种种所为，从未有分毫避退，反而焕发着勃勃生机。对于自己的折节相交如此，毫无芥蒂的指点大道如此，还有府中开办的崇文馆，更是不似那些迂腐颓唐的世家子弟。

    这样一个人，又怎么可能崇信释教？

    对于当世之人，信奉什么，是一个值得纠结的问题。但是对梁峰，从无这种顾虑。

    “不论佛祖，仲尼亦或老子，皆为世间所生所长。即得天授，所见也不过这一世之物。唯目有远近，观有不同。道生万物，又以百态存自然。先圣所见，亦如漫行于道，看似相异，实则殊途同归。”梁峰微微一笑，“我非圣贤，不敢叱圣贤之道。唯有兼听，方可明智。”

    这想法，着
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