力复习的过程里，冯超也不忘为自己的投稿大业做点事情。

    为了复习功课，写新稿就被无限推后。

    但是，冯超还是硬着头皮将自己写的那三篇人生三题的文章又修改了一番，誊抄了一遍，然后寄到了《南河晚报》去。

    他觉得，缪斯虽然将这三篇文批评得一无是处，但它们还是有一点思想的深度的，像第三篇《生命所需要的只是个寄托》这篇，从讲科学毁掉天堂和神坛，人类失去信仰开始堕落，到结尾的时候，笔锋一转，无限辛辣讽刺地说，人类现在统一信仰的是金钱教，金钱正主宰着人类社会的一切，就很有意味。这篇可以改名为《全世界的信仰》。

    而第二篇《一百年后，如何证明我曾经存在过》这文虽然底色是悲伤的，似乎宣扬的是人生虚无主义，但是，结尾如是再转折一下：其实，人生就如一朵璀璨的烟花，既然绚丽地绽放过了，凋零和被遗忘也就是难免的事情。安然地享受生命，安然地任自己**和精神都在历史的长河中速朽，又有什么大不了的呢？人类最虚妄的执念大概就是青史留名了，死也要把自己挂在墙上，妄图精神不朽烛照千秋。这样以来，是不是文章便又有了批判人性的意味呢？这篇的题目可以改成《执念》。

    
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