候，就有可能会有别有用心的人有乘之机，再在高邮城内生事端那实在是得不偿失了。

    张士诚可不与周岩、谭震等人一样，而要是跟他们一样，达不到更大一层的精神境界的话，他也不会有今天，建立国号为大周做到诚王这个位置！

    他也更不可能会在历史的长河中，要比周岩、谭震等人更有名望，要留下更为恢弘雄壮的一笔！

    他也不会被后世的文人墨客们研究，批判，大骂他不是个东西，或为他不能取得天下而感到惋惜，又或对他仍是处于保留的态度，只有真正地做出了一定贡献的人才能够世人去批判。

    就算是荒淫无道的纣王（后世史书上这样说的），也是有人去帮他平反的，也是有人说他是冤枉的，而这千百年前的事情，谁又能清楚的知道呢？

    苏择东就认为：若商纣王真的是那么昏庸无能，他的存在就是为别人取得天下而做的嫁衣，那他的对手又怎谈得上伟大？就那么一个昏君，击溃他难道不是民心所向，分内的事情吗？

    所以，只有敌人即昏庸无能之辈，给正义之师即最后的胜利一方一定的阻力了，或者他是得到一定条件例如封建体系、强大的军队等庇护了，正义的一方将其击败才有着意义！

   
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