，毕竟在元末的乱世中，也就只有在武当山、峨眉山、青城山、泰山当道士的那一帮人以及在天龙寺、天禅寺等寺庙当和尚的那一群人，尚且活得还想一个人样。

    毕竟人家蒙古部落的人作为游牧民族，靠天与自然吃饭的人，心中也是有信仰的，且比被束缚在农田中的中原、江南的百姓们，对天地、自然更加的尊敬，所以即使只是形式上，但也在一定的程度上，做到了不杀、不打压中原的和尚和道士。

    鬼兵队的队员们也有一部分人出于避难、生活等原因，出家当过和尚然后又还俗的，但是都没有子嗣，则大家之所以听到徐大狼他的父亲是一名和尚的时候，心中还挺惊讶的，怎么，到了元末，中土的和尚都跟倭国的那帮和尚一样，成为了一种职业，可以娶妻生子了？

    不只是刘振明，就连苏择东也懵了，但是作为生于、长于元末的人，鬼兵队的队员们并没有显示出多大的惊讶，他们面部上的平静就两个魂穿者的诧异形成了鲜明的对比。

    如果不是因为苏择东和刘振明是东振公司、聚义堂的大官、大东家，徐大狼也不想再在这件事情上太多，只是话都到了这份上了，也只好道：“家父虽然还了俗，但仍是受到佛门的一些约束，其中的一便是不再提及名。”
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