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第318节 建立信仰与体制改革

节中已经说过,这里不再赘述)

    中国人曾经有过被后世称为“百家争鸣”的极其活跃的思想碰撞期,是新兴地主阶级与没落奴隶主阶级之间的一场思想角逐。一如欧洲的文艺复兴,是新兴资产阶级所领导的一场反封建反**的文化运动。

    百家争鸣,故名思议,就是各种不同的思想,不同的学术理念通过自己的思维方式去诠释这个世界,各不相让。这对于人民来讲是有利的,因为可以按照自己的喜好和意愿去加入其中的某个学派,并且能够在一件相同的事物上听到各种不同的声音;有利于活跃人的思维,拓展见识,甚至,对于人的大脑开发也有相当大的裨益。

    然而,统治者出于统治稳固的目的,却不想看到人民的思想太活跃。于是,战国统一以后,就开始陆续有皇帝对各路学派动刀。其中最主要的就是秦始皇的“焚书坑儒”,以及汉武帝的“罢黜百家,独尊儒术”。

    站在后世角度看待此类运动,在当时来讲无疑是有利于国家稳定和封建集权的。但是,从长远的人文角度来看,其弊端则十分地明显。一个很现实的例子:现在的中国人思想僵化,缺乏创新,目光短浅,在同一件事上排斥不同观点,盲目跟风随大流……如此种种除了教育,体制,政治环境
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