定罪后的酷刑作用基本一样，都是为了让人民产生一种恐惧心理。

    实际上，连坐只能算作是酷刑中的一种，只因连坐对整个社会的遗害远远大于其它酷刑，因此被吴凡单独提出来。

    在这条建议上，吴凡以自身做则，将关押在洛阳大牢中的司马懿家人全部释放。这也是为什么吴凡在抓到司马懿家人后，并没有立即将之腰斩于市的原因。

    但是，取消连坐后，势必会令人们对犯罪的恐惧心理降低。和平时期，风调雨顺的年代，或许还不会显露出什么问题。但若处在战争时期，灾害频仍的年代，就可能全国上下遍地贼寇，一发不可收拾。

    因此，吴凡在这个问题上虽然建议取连坐制度，但却同时建议增加对罪恶极大者的**残害，比如凌迟，比如把竹签钉手指等等。

    当然，对于并非罪恶极大者，则仍然依照第5条建议，尽量减免酷刑。

    尽管如此，吴凡所建议的这个对罪恶极大者不但要施加酷刑，而且还要格外残忍的建议，却是在后世人\权领域产生了极大的争议。赞同者有之，质疑者亦有之。然而，出于国家长治久安与社会稳定的角度来说，吴凡的这条建议在当时来讲，却是在取消连坐之后必不可少的。

    
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