第六百七十二章 再做一期节目
里士多德观察的是日常的一些行为,因而就能够根据日常的物体运动,人们的行为逻辑奠定了西方学科的基础。
而到了东方,看看号称是群经之首的《易经》,开篇乾卦就是天行健,君子自强不息。东方人,实际上也就是华夏人,一着眼就是广袤无垠的宇宙苍穹,然后是坤,也就是地,厚德载物,利生万物。
在这样的一个背景下,东方思想所面临的尴尬问题就是没有足够的观察认知填补这个庞大的理论体系。因而就造成了东方文明和西方文明巨大的,鸿沟一般的强烈反差。
东西方文明的反差,其实也大体就是中西医的差别。
西医注重的是试验临床,也就是说,任何一种病症,都拿以往的实验数据或者是临床数据为金科玉律,根据已经发生的数字化案例,确定一整套的治疗机制。
而中医的治疗,则是完全个案个例,认为每一个人的发病机理可能都是完全不同的,而且人体的反应机制也大不相同,因而特别强调对人的诊断,然后就是辨证施治。
应该说,中医和西医各有各的强项,各有各的擅长,也各有各的缺陷。从诊断上来说,依靠医疗器械,和以往的临床数据得出的诊断结论,明显是不如中医把每一个病人都当成
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