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第六卷巫尊东来559研习巫术

也更是得了祭巫的真传,他就可以算是祭巫一脉嫡传弟子了。

    真传与嫡传对只重传承的巫者来说意义非凡。对于修者来说这就是师兄弟关系,地位虽然不同,可也与巫者的传承大为不同。

    祭巫嫡传是代表方天可以行使一切祭巫的权利。

    所以,见方天讨教大日明巫尊对方天自然是无所隐瞒,悉心传授。

    本就有锻体术打底,又早己通过了被巫者称之为天堑的“巫念”初生的门槛了,方天的巫术学习就十分顺利。

    巫术与其他法门截然不同,任何一门巫术流派,除巫功不同外,巫术都大致包含有三个方面的内容,“乩舞、律令、天祭”。

    所谓巫术乩舞,就是一种非常独特肢体语言,在方天看来,那就是群魔乱舞,或者是发神经。可实际上,配合着巫者的巫法后,巫术乩舞能充分的调动相应的天地之力,如同大日明巫尊的“大日巫功”,地广巫尊的“土妖石兽巫祭”,都是通过巫术乩舞来完成的。

    巫术律令,是指“律命、咒语、调动”,这就是巫法中的技巧了,巫者巫术的高低,最大的分野就在于对巫术律令的掌控程度。

    而巫术天祭,则是沟通天地的能力,通过巫术天祭使巫者与天地之
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