得了大自在一般，但神修的内心里，则除所侍之神外。并无它物。

    妖族的道是：“身是菩提树，心似明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。。”

    神族的道就可称：“菩提本非树。明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

    两相经较下，高下立显。这样一来，妖族们的一举一动，落在神修眼中就跟明灯一般。神族一方中知己知彼。妖族一方则如盲人摸象，两者对战时就可知其结局如何了。

    故尔当武卒的魔修们在遇到“异端裁决术”时，他们只是有可能因为境界太低，而致心神被引，从而魔功自燃，才会受创或身死，但妖族们在“异端裁决术”下则不但会妖气沸腾，更会妖识受制。

    眼下妖族面临的情况就是这样的。

    在分蕊神侍无差别的打击下，“无名逍遥盟”的修者们还能支撑，而且因为在方天的吩咐下，他们没有什么异动，这样，他们就没有感受到有多少神术的反制之力。所以此时“无名逍遥盟”的修者们虽然也是战战兢兢的，但他们的情况也不算太坏。

    与“无名逍遥盟”的修者比起来，武卒的“破坏力道”显然也不差多少。

    当武卒们全力施展出“大摩翻天式”后，分蕊神侍神术
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