队列前方的一名官员，正是太常寺长卿文叵勤。

    见大正王看向了自己，文叵勤也走出队列，对着大正王拱手回道：“回大王，太常寺早已准备妥当了。”

    大正王又向另一人看去，这位光禄寺的礼部尚书田平同样出列拱手道：“光禄寺也已准备妥当了，只等着大王吩咐。”

    大正王这才点头笑着说道：“孟夫子不远万里而来，今日就由孤做这个东道好了，哈！哈！哈！”

    老者也拱手对大王谢道：“多谢大王垂爱。”

    礼毕后，老者才淡然一笑转望着李干道：“得道者多助，失道者寡助，先生何其重利乎？曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日三省乎已，则知明而行无过矣。正其义则不谋其利，明其道则不计其功，先生尚识义乎？………….。”

    斜倚在柱上的方天一听到这，就知道，这是后世有名的：“义利之争。”

    于是方天也聚精会神地听了起来。

    自古至今对于法理与道德何者为重的争论就没有停息过。而且还因为法理与道德的争论发生了许多流血纷争，这个道理几乎就没有人能说得清过。无数今古哲人们穷辩一生不能辩明法理与道德
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