彭羽对此更是喜出望外，万没想到，这个刘辩看问题，特别是看西凉的变化竟然能看得入目三分，让彭羽根本无需太费口舌，就让刘辩关注到彭羽的政治体系了。

    换句话说，帝国未来的继承人已经看到此种体系的好处了。

    只可惜，刘辩所看到的不仅仅是好处，更看出其中的一个重大弊端了。

    当彭羽的政治体系，被刘辩有所了解以后，立即就明白这体系乃是壮大了“民告官”之风，使得官的威信大大降低，更使得民众皆积极参与到政治之中，这在东汉几乎算作最大的叛逆之举。

    因为他背离了儒家学说最根本的一环“礼”！

    什么是“礼”？

    “礼”就是等级制度与相应秩序的结合体。

    说通俗一些，就是社会关系。

    说复杂一些，就是社会中按照尊卑、贵贱、长幼、亲疏分成若干不同的等级，再以对应各等级不同的行为规范、约束这些不同等级的行为秩序。

    而彭羽的“治”则是以底层的意愿约束上层的行为，以卑微的民众决定尊者的政治前途这不仅是有违礼治，甚至是完全驳逆的行为，所以刘辩对彭羽的“治”并不像彭羽自己认为的那般无懈可击。

    
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