很大的罪，他们也会选择自裁，而不是逃避惩罚的。

    这才是刑不上大夫的内涵。

    所以所谓的“礼不下庶人、刑不上大夫”乃是根据不同的人制定不同的行为规范来约束其人的行为方式，他更具有“德治、教化”的意义在其中的。

    再比如关于“人治”“德治”的谈论就也让彭羽茅塞顿开。

    何谓人治？

    彭羽一直以为人治的意思就是君王治，就是当权者说了算，他是一切的中心，所有的人必须服从于这个“人”的意愿进行的政治统治。

    但其实不然，这个“人治”非彼“人治”，乃是一种“贤人治”，意思就是让德才兼备的人来治理国家。

    何谓德治？

    德治就以道德感化教育人，使其人心良善，使其知道廉耻而无奸邪之心。

    所以儒家德治的意思就是通过道德来教化、感化人们内心的一种方式。

    ……

    ……

    所以当彭羽听完顾雍与荀彧的谈论之后，终于对东汉的政治体系，有了一个初步的了解。

    简单来说东汉的政治体系给彭羽的感觉就是以“德”感化其内心，以“礼”教化其表象，以“刑罚”约束其行为
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